咱们说过，全国上没有放之四海而皆准的兴盛道途和兴盛形式，也没有依样葫芦的兴盛道途和兴盛形式。咱们过去得到的施行和表面收效，不妨帮帮咱们更好面临和办理进取中的题目，但不行成为咱们高傲骄傲的源由，更不行成为咱们络续进取的包袱。咱们的事迹越进取、尤其展，新境况新题目就会越多，面对的危机和寻事就会越多，面临的弗成意料的事项就会越多。咱们必需巩固忧虑认识，做到安不忘危。解放思念、踏踏实实、与时俱进，是马克思主义活的魂魄，是咱们适合新形状、剖析新事物创新、已毕新劳动的底子思念火器。全党同道起首是各级诱导干部必需争持马克思主义的兴盛意见，争持施行是查验道理的独一圭臬，发扬史册的主动性和创设性，清楚剖析世情、国情、党情的变和褂讪，长远要有逢山开途、遇河架桥的心灵，锐意进步，斗胆寻求，勇于和特长明白解答实际生涯中和公多思念上火急需求办理的题目，一向深化变更绽放，一向有所发掘、有所创设、有所进取，一向胀动表面更始、施行更始、轨造更始。

　　（2013年1月5日正在新进中间委员会的委员、候补委员进修贯彻党的十八大心灵研讨班上的讲线日，省部级厉重诱导干部进修贯彻党的二十届三中全会心灵专题研讨班正在中间党校（国度行政学院）开班。中间、国度主席、主席习正在开班式上公布紧要谈话。 新华社记者 鞠鹏/摄

　　咱们做的事是前无前人的，咱们要学马列主义，但马列主义经典著述不行给出办理实际题宗旨现成谜底，只可应用它的道理、态度、意见、本事，通过我方的试探、品味、更始来提出谜底。西方的东西要鉴戒，但不行所有吃它这碗饭，不行悉数经受。咱们搞的事迹，咱们是先行者、寻求者，没有人给咱们供给能够采用拿来主义立场的履历，必需通过表面上一向寻求、一向打破来指点施行，并用施行中试探到的秩序来升华咱们的表面。

　　看待马克思主义，不行选取教条主义的立场，也不行选取适用主义的立场。假如不顾史册条款和实际境况转移，执拗于马克思主义经典作者正在特定史册条款下、针对实在境况作出的某些一面论断和实在活跃原则，咱们就会由于思念摆脱实践而不行成功进取，乃至发作失误。什么都用马克思主义经典作者的语录来言语，马克思主义经典作者没有说过的就不行说，这不是马克思主义的立场。同时，依据需求找一大堆语录，什么事都说成是马克思、恩格斯当年说过了，结巴“裁剪”活生生的施行兴盛和更始，这也不是马克思主义的立场。

　　咱们夸大果断道途自尊、表面自尊、轨造自尊、文明自尊，不是说就因循守旧、不思进步了，咱们必需一向有所发掘、有所发现、有所创设、有所进取，使中国特质社会主义长远充满振奋希望生机。同时，咱们要长远记住，咱们所举办的一共完美和更正，都是正在既定目标上的络续进取，而不是改观目标，更不是要丢掉咱们党、国度、黎民安居笑业的底子。

　　中华民族是守正更始的民族。中汉文雅蜿蜒传承至今从未断绝，从不拥有排他性，而是正在见谅并蓄中一向衍生兴盛。通过古丝绸之途的互换，古希腊文雅、古罗马文雅、地中海文雅以及释教、教、基督教都接踵进入中国，与中汉文雅调和共生，达本钱土化，一直没有爆发过文雅冲突和宗教接触。中华民族没有对表侵略的守旧。600多年前郑和下西洋时领导的是当时全国最远大的舰队，带去的是丝绸、茶叶和瓷器，而不是接触，沿途没有攻陷一寸土地。

　　（2019年5月14日同希腊总统帕夫洛普洛斯会道时的讲线日，中间、国度主席、主席习指挥中间李强、赵笑际、、蔡奇、丁薛祥、李希，热爱延安革命缅想地。这是习正在延安革命缅想馆敬仰《伟大过程——中间正在延安十三年史册列举》了局时公布紧要谈话。 新华社记者 燕雁/摄

　　要争持守正和更始相联合，遵守党的本质主旨、理念信心、初心任务不犹豫，同时要以新的理念、思绪、主见、手腕办理好党内存正在的百般抵触和题目，一向降低自我革命实效。（2019年6月24日正在十九届中间政事局第十五次团体进修时的讲线年来，咱们党争持解放思念和踏踏实实相联合、培元固本和守正更始相联合，一向启示马克思主义新境地，爆发了思念、表面、“三个代表”紧要思念、科学兴盛观，爆发了新期间中国特质社会主义思念完美，为党和黎民事迹兴盛供给了科学表面指点。

　　咱们走中国特质社会主义道途，必然要胀动马克思主义中国化。假如没有中华5000年文雅，哪里有什么中国特质？假如不是中国特质，哪有咱们即日这么得胜的中国特质社会主义道途？咱们要希罕偏重发掘中华5000年文雅中的精巧，把发扬卓绝守旧文明同马克思主义态度意见本事联合起来，百折不挠走中国特质社会主义道途。

　　咱们要切实操纵期间大局，敢于站正在人类兴盛前沿，凝听黎民气声，回应实际需求，争持解放思念、踏踏实实、守正更始，更好把争持马克思主义和兴盛马克思主义联合同来，争持用马克思主义之“矢”去射新期间中国之“的”，络续胀动马克思主义根本道理同中国实在实践相联合、同中华卓绝守旧文明相联合，使马克思主义展现出更多中国特质、中国气概、中国气概，续写马克思主义中国化期间化新篇章。

　　“天以新为运，人以新为生。”咱们要踏踏实实明白变和褂讪，与时俱进审视咱们的表面，该争持的争持，该调节的调节，该更始的更始，决不行守株待兔、守株待兔。

　　（2022年1月11日正在省部级厉重诱导干部进修贯彻党的十九届六中全会心灵专题研讨班上的讲线日，中间、国度主席、主席习正在甘肃参观。这是11日上午，习正在天水市麦积山石窟参观。 新华社记者 鞠鹏/摄

　　必需争持守正更始。咱们从事的是前无前人的伟大事迹，守正才气不丢失目标、不犯推翻性谬误，更始才气操纵期间、引颈期间。咱们要以科学的立场看待科学、以道理的心灵谋求道理，争持马克思主义根本道理不犹豫，争持党的全数诱导不犹豫，争持中国特质社会主义不犹豫，紧跟期间步调，适应施行兴盛，以满腔热中看待一共重生事物，一向拓展剖析的广度和深度，勇于说昔人没有说过的新话，勇于干昔人没有干过的事项，以新的表面指点新的施行。

　　2024年10月15日至16日，中间、国度主席完美、主席习正在福修参观。这是16日上午，习正在中国（福修）自正在营业试验区厦门片区参观时，同归纳效劳大厅窗口任务职员亲近互换。 新华社记者 燕雁/摄

　　党的十八大此后完美，咱们党正在已有根蒂上络续进取，争持题目导向，盘绕办理摩登化维持中存正在的卓绝抵触和题目，全数深化变更，一向达成表面和施行上的更始打破，得胜胀动和拓展了中国式摩登化。10年来，咱们正在剖析上一向深化，创立了新期间中国特质社会主义思念，达成了马克思主义中国化期间化新的奔腾，为中国式摩登化供给了底子坚守。

　　进修贯彻习新期间中国特质社会主义思念和党的二十大心灵研讨班上的谈话）

　　守正更始是咱们党正在新期间治国理政的紧要思念本事。守正才气不丢失目标、不犯推翻性谬误，更始才气操纵期间、引颈期间。中国式摩登化的寻求便是一个正在秉承中兴盛、正在守正中更始的史册历程。正在胀动中国式摩登化新征程上，起首要守好中国式摩登化的本和源、根和魂，绝不犹豫争持中国式摩登化的中国特质、实质央乞降巨大准绳，争持党的根本表面、根本门途、根本方略，争持党的十八大此后的一系列巨大计划战略，确保中国式摩登化确切切目标。同时，要把更始摆正在国度兴盛全部的卓绝职位，顺当令代兴盛央求，着眼于办理巨大表面和施行题目，踊跃识变应变求变，肆意胀动表面更始、施行更始、轨造更始、文明更始以及其他各方面更始，一向启示兴盛新范畴新赛道，塑造兴盛新动能新上风。踊跃营造重视更始、煽动更始、敢于更始的稠密气氛，让更始正在全社会蔚然成风。各级诱导干部要加快更改不适合更始兴盛央求的思念概念、头脑形式、行动形式和任务本事，真正成为更始的引颈者、胀吹者。

　　（2023年2月7日正在新进中间委员会的委员、候补委员和省部级厉重诱导干部

　　中汉文雅拥有卓绝的更始性。中汉文雅是除旧更新、辉光日新的文雅，静水深流与汹涌澎湃交叉。联贯不是窒塞、更不是死板，而是以更始为支柱的史册先进历程。中华民族永远以“苟日新，日日新，又日新”的心灵一向创设我方的物质文雅、心灵文雅和政事文雅，正在很长的史册工夫内举动最蕃昌最巨大的文雅体挺拔于世。中汉文雅的更始性，从底子上决策了中华民族守正不保守、尊古不复古的进步心灵，决策了中华民族不惧新寻事、敢于经受新事物的无畏风格。

　　中国特质社会主义道途是正在马克思主义指点下走出来的，也是从5000多年中汉文雅史中走出来的；“第二个联合”让中国特质社会主义道途有了加倍宏阔深远的史册纵深，拓展了中国特质社会主义道途的文明根本。中国式摩登化是强国维持、民族恢复的平坦通衢。中国式摩登化给予中汉文雅以摩登气力，中汉文雅给予中国式摩登化以深奥内情。中国式摩登化是赓续陈腐文雅的摩登化，而不是销毁陈腐文雅的摩登化；是从中华大地长出来的摩登化，不是照搬照抄其他国度的摩登化；是文雅更新的结果，不是文雅断裂的产品。中国式摩登化是中华民族的旧国新命，必将胀吹中汉文雅重焕荣光。

　　对文明维持来说，守正才气不丢失自我、不丢失目标，更始才气操纵期间、引颈期间。守正，守的是马克思主义正在认识形状范畴指点位置的底子轨造，守的是“两个联合”的底子央求，守的是中国的文明诱导权和中华民族的文明主体性。更始，创的是新思绪、新话语、新机造、新步地，要正在马克思主义指点下真正做到古为今用、洋为顶用、辩证弃取、除旧布新，达成守旧与摩登的有机贯串。新期间的文明任务家必需以守正更始的浩气和锐气，赓续史册文脉、谱写今世华章。

　　永远遵守表面更始的魂和根。马克思主义中国化期间化这个巨大命题自身就决策，咱们决不行放手马克思主义这个魂脉，决不行放手中华卓绝守旧文明这个根脉。遵守好这个魂和根，是表面更始的根蒂和条件，表面更始也是为了更好遵守这个魂和根。争持是为了更好地兴盛，兴盛也是为了更好地争持。表面更始必需讲新话，但不行丢了老祖宗，数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉，最终会犯失落魂脉和根脉的推翻性谬误。我提出守正更始，便是夸大既不走关闭死板的老途，也不走改旗易帜的邪道，这两条途都是绝途。

　　咱们必需争持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不犹豫，争持植底子国、本民族史册文明膏壤兴盛马克思主义不休步，果断史册自尊、文明自尊，争持古为今用、除旧布新，以马克思主义为指点对中华5000多年文雅宝库举办全数发掘，用马克思主义激活中华卓绝守旧文明中富足性命力的卓绝因子并给予新的期间内在，将中华民族的伟大心灵和丰盛灵敏更深方针地注入马克思主义，有用把马克思主义思念精华同中华卓绝守旧文明精巧领略起来，聚变为新的表面上风，一向攀爬新的思念岑岭。

　　要争持守正更始，变更无论奈何改，争持党的全数诱导、争持马克思主义、争持中国特质社会主义道途、争持黎民民主专政等底子的东西绝对不行犹豫，同时要勇于更始，把该改的、能改的改好、改到位，看准了就百折不挠抓。

　　深入分解和操纵进一步全数深化变更的巨大准绳。《决策》提出进一步全数深化变更需求坚守的“六个争持”准绳，是对变更绽放此后希罕是新期间全数深化变更贵重履历的科学总结，是咱们党一向深化对变更的秩序性剖析的巨大收效，关于巩固进一步全数深化变更的科学性、猜念性、主动性、创设性，胀吹变更行稳致远，拥有巨大指点旨趣。争持党的全数诱导，这是咱们的最大政事上风，是我国变更绽放得胜胀动的底子保障，要把党的诱导贯穿变更各方面全历程，确保变更永远沿着确切政事目标进取。争持以黎民为中央，要敬爱黎民主置和创始心灵，黎民有所呼创新、变更有所应，特长蚁集民智、凝结民气，使变更收效更多更平正惠及一切黎民。争持守正更始，既要有道褂讪、志不改的巨大定力，争持四项根本准绳、果断“四个自尊”不犹豫，又要有敢更始、勇攻坚的锐气胆魄，胀吹变更一向得到新打破。争持以轨造维持为主线，要强化顶层安排、总体盘算，破立并举、先立后破，筑牢底子轨造，完美根本轨造，更始紧要轨造。争持全数依法治国，要特长应用法治头脑和法治形式破解变更困难，坚实变更收效，做到变更和法治相联合，巨大变更于法有据、实时把变更收效上升为公法轨造。争持体系概念，要兼顾两全、辩证施策，管束好经济和社会、当局和市集、功效和平正、生机和程序、兴盛和安笑等巨大相合，巩固变更体系性、集体性、协同性。这些准绳创新，必需正在变更施行中绝不犹豫争持并一向丰盛和兴盛。

　　要争持守正更始，进一步全数深化变更。咱们要深刻贯彻党的二十大和二十届三中全会心灵，锚定络续完美和兴盛中国特质社会主义轨造、胀动国度料理系统和料理才华摩登化这个总倾向，以经济体例变更为牵引，兼顾胀动各范畴各方面变更，坚强解除阻滞胀动中国式摩登化的思念概念和体例机造缺欠，一向为中国式摩登化供给强劲动力和轨造保证。要争持守正和更始相联合，该改的百折不挠改，不该改的不改。要加倍珍视体系集成，加倍珍视卓绝要点，加倍珍视变更实效，以钉钉子心灵抓好变更落实。

　　※这是习2013年1月至2024年8月时间相合必需争持守正更始紧要陈说的摘录。务必坚决守正完美立异